ЛЮБОПЫТНЕЙШЕЕ СООБЩЕНИЕ «Голоса России». «Либеральная экономика—экономика джунглей», ВВ.
В сентябре в Ярославле состоится Международная конференция по профилактике экономических кризисов.. При этом, организаторы исходят из того, что начавшийся в России выход из кризиса произошел именно вследствие вмешательства государства в либеральную экономику, что налицо (дотации). Авторы называют главной причиной кризиса антисоциальные меры горбостройки, совершенной меньшинством в своих корыстных интересах против социальных интересов большинства. Созрели, наконец! Что ж, намерение похвальное, которое по своей сути, является антирыночным. Разумеется, организаторы ни в коей мере не уполномочены капиталом ставить вопрос остро: пора хоронить рынок! Но чем же его заменить- проблемы нет: это система РСУ+ВТО на базе марксизма. Новокаховское экономическое общество обращается к координатору по науке от Украины в СНГ М.Михайленко ( газета «2000») с предложением добиться приглашения Автора системы РСУ+ВТО на упомянутый международный форум ученых. Тем не менее, в России раздаются голоса монетаристов, взывающих к прекращению госдотаций терпящим банкротство госпредприятиям, забывая о таких же дотациях для частного сектора. Этим «теоретикам» неведомо, что рыночные отношения не стимулируют многие необходимые народу и государству производства, культуру, образование и многое другое. Эти голоса обречены, ибо они противоречат приобретенному дорогой ценой опыту, практике и здравому смыслу.

-2-

О «ЗАПУЩЕННОМ МАРКСИЗМЕ» И ОБЫЧНОМ ОППОРТУНИЗМЕ. Отклик на статью А.Харчевникова «Старческая и роковая недостаточность запущенного марксизма», см «Экономическая и философская газета» № 16,17 май-09.
Использование болезненных ассоциаций и медицинских терминов, рассчитанных на экзальтированных студентов—излюбленный метод совпрофессуры, за которым диалектический метод становится, как бы. не нужным. Тем не мнее, автор ничтоже сумяшеся, как сельский лекарь, в загогулистой форме, ставит крест на марксизме, как на неком запущенном коклюше у ребенка, инфлюэнцы у старика или нечто подобное. Поэтому, не совсем понятно, как автор относится к самому Человечеству- как к несмышленому дитяти. или как к субъекту на склоне лет. Зато, уже после прочтения нескольких абзацев становится ясно, что читатель имеет дело с обычным оппортунизмом, который Ленин классифицировал, как приспособленчество к историческому моменту, даже растянутому на десятилетия, ибо сами десятилетия- капля в море истории, которая в понимании классиков марксизма, связывалась отнюдь не со временем, но с НТР. Такой вывод напрашивается по той причине, что автор с завидным упорством совпрофессуры связывает исторический процесс не со способом производства в целом (производительные силы и производственные отношения), но с последним, из-за чего вся его скурпулезная критика предыдущего автора В Каткова («Мое представление о сущности социализма») уподобляется усталым движениям старьевщика в груде бэушного тряпья. Подмена истерического процесса отмирания старого и рождения нового, которое классики именовали социализмом, удобоваримы для обывателя неким состоянием его кошелька, не имеет ничего общего с марксизмом, превращает это диалектическое учение в ширпотреб и досужую беллетристику для любителей поумничать. Использование марксизма в угоду ура-рреволюционерам, чем грешили интеллигенты в прошлом. Является таким же преступлением перед философией. Как и лечение экономики посредством манипуляций с денежной массой. Как бы, спохватившись, автор делает реверанс в сторону марксизма. Заявляя. Что социализм все же, определяется не политикой, но способом производства, но в дальнейшем , после ничем не оправданном многословии. Вновь возвращается к производственным отношениям, как причине краха СССР. По сути, миом внимания автора проходит диалектическая связь производительных сил и производственных отношений. Но это еще полбеды: беда в том. что развал СССР автор поясняет не борьбой классов, но отсутствием некой «фундаментальной теории развития общества А.Шушарина. Нам остается лишь простить автора, ибо из окон профессорского кабинета классовая борьба выглядит не движущей силой, а помехой. И последнее: автор, увлекшись пропагандой А.Шушарина, досадным образом упустил фундаментальный признак социализма—пропорциональность развития отраслей, а также время, как меру труда. Да, бог с ними, ибо потерявши голову- по волосам не плачут. Примечание: да простит мне читатель нелицеприятную критику автора, ибо его отношение к марксизму. Как к болезни общества, требует адекватной реакции.

«Мысль тогда движет жизнью, когда она добыта своим умом или хотя бы отвечает на вопрос, возникший в своей душе. Мысль же чужая, воспринятая только умом и памятью. не влияет на жизнь и уживется с противными ей поступками», Л.Толстой.
«Люди живут мирно между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением. одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (семьи, кружки, политические партии, сословия, народы государств), Л.Толстой. Приведенные мысли великого гуманиста отвечают на вопрос: почему богатая на идеи Украины не применяет их на практике? Оказывается, эти идеи должны быть востребованы большинством, подтверждая мысль классика марксизма Ленина: идеи только тогда становятся материальной силой, когда овладевают массами. Вот почему Нококаховское экономическое общество и «Громадський контроль» провозглашают своей первостепенной целью экономическое образование граждан!

ЛЮБОПЫТНЕЙШЕЕ СООБЩЕНИЕ «Голоса России». «Либеральная экономика—экономика джунглей», ВВ.
В сентябре в Ярославле состоится Международная конференция по профилактике экономических кризисов.. При этом, организаторы исходят из того, что начавшийся в России выход из кризиса произошел именно вследствие вмешательства государства в либеральную экономику, что налицо (дотации). Авторы называют главной причиной кризиса антисоциальные меры горбостройки, совершенной меньшинством в своих корыстных интересах против социальных интересов большинства. Созрели, наконец! Что ж, намерение похвальное, которое по своей сути, является антирыночным. Разумеется, организаторы ни в коей мере не уполномочены капиталом ставить вопрос остро: пора хоронить рынок! Но чем же его заменить- проблемы нет: это система РСУ+ВТО на базе марксизма. Новокаховское экономическое общество обращается к координатору по науке от Украины в СНГ М.Михайленко ( газета «2000») с предложением добиться приглашения Автора системы РСУ+ВТО на упомянутый международный форум ученых. Тем не менее, в России раздаются голоса монетаристов, взывающих к прекращению госдотаций терпящим банкротство госпредприятиям, забывая о таких же дотациях для частного сектора. Этим «теоретикам» неведомо, что рыночные отношения не стимулируют многие необходимые народу и государству производства, культуру, образование и многое другое. Эти голоса обречены, ибо они противоречат приобретенному дорогой ценой опыту, практике и здравому смыслу.

-2-

О «ЗАПУЩЕННОМ МАРКСИЗМЕ» И ОБЫЧНОМ ОППОРТУНИЗМЕ. Отклик на статью А.Харчевникова «Старческая и роковая недостаточность запущенного марксизма», см «Экономическая и философская газета» № 16,17 май-09.
Использование болезненных ассоциаций и медицинских терминов, рассчитанных на экзальтированных студентов—излюбленный метод совпрофессуры, за которым диалектический метод становится, как бы. не нужным. Тем не мнее, автор ничтоже сумяшеся, как сельский лекарь, в загогулистой форме, ставит крест на марксизме, как на неком запущенном коклюше у ребенка, инфлюэнцы у старика или нечто подобное. Поэтому, не совсем понятно, как автор относится к самому Человечеству- как к несмышленому дитяти. или как к субъекту на склоне лет. Зато, уже после прочтения нескольких абзацев становится ясно, что читатель имеет дело с обычным оппортунизмом, который Ленин классифицировал, как приспособленчество к историческому моменту, даже растянутому на десятилетия, ибо сами десятилетия- капля в море истории, которая в понимании классиков марксизма, связывалась отнюдь не со временем, но с НТР. Такой вывод напрашивается по той причине, что автор с завидным упорством совпрофессуры связывает исторический процесс не со способом производства в целом (производительные силы и производственные отношения), но с последним, из-за чего вся его скурпулезная критика предыдущего автора В Каткова («Мое представление о сущности социализма») уподобляется усталым движениям старьевщика в груде бэушного тряпья. Подмена истерического процесса отмирания старого и рождения нового, которое классики именовали социализмом, удобоваримы для обывателя неким состоянием его кошелька, не имеет ничего общего с марксизмом, превращает это диалектическое учение в ширпотреб и досужую беллетристику для любителей поумничать. Использование марксизма в угоду ура-рреволюционерам, чем грешили интеллигенты в прошлом. Является таким же преступлением перед философией. Как и лечение экономики посредством манипуляций с денежной массой. Как бы, спохватившись, автор делает реверанс в сторону марксизма. Заявляя. Что социализм все же, определяется не политикой, но способом производства, но в дальнейшем , после ничем не оправданном многословии. Вновь возвращается к производственным отношениям, как причине краха СССР. По сути, миом внимания автора проходит диалектическая связь производительных сил и производственных отношений. Но это еще полбеды: беда в том. что развал СССР автор поясняет не борьбой классов, но отсутствием некой «фундаментальной теории развития общества А.Шушарина. Нам остается лишь простить автора, ибо из окон профессорского кабинета классовая борьба выглядит не движущей силой, а помехой. И последнее: автор, увлекшись пропагандой А.Шушарина, досадным образом упустил фундаментальный признак социализма—пропорциональность развития отраслей, а также время, как меру труда. Да, бог с ними, ибо потерявши голову- по волосам не плачут. Примечание: да простит мне читатель нелицеприятную критику автора, ибо его отношение к марксизму. Как к болезни общества, требует адекватной реакции.

«Мысль тогда движет жизнью, когда она добыта своим умом или хотя бы отвечает на вопрос, возникший в своей душе. Мысль же чужая, воспринятая только умом и памятью. не влияет на жизнь и уживется с противными ей поступками», Л.Толстой.
«Люди живут мирно между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением. одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (семьи, кружки, политические партии, сословия, народы государств), Л.Толстой. Приведенные мысли великого гуманиста отвечают на вопрос: почему богатая на идеи Украины не применяет их на практике? Оказывается, эти идеи должны быть востребованы большинством, подтверждая мысль классика марксизма Ленина: идеи только тогда становятся материальной силой, когда овладевают массами. Вот почему Нококаховское экономическое общество и «Громадський контроль» провозглашают своей первостепенной целью экономическое образование граждан!

ЛЮБОПЫТНЕЙШЕЕ СООБЩЕНИЕ «Голоса России». «Либеральная экономика—экономика джунглей», ВВ.
В сентябре в Ярославле состоится Международная конференция по профилактике экономических кризисов.. При этом, организаторы исходят из того, что начавшийся в России выход из кризиса произошел именно вследствие вмешательства государства в либеральную экономику, что налицо (дотации). Авторы называют главной причиной кризиса антисоциальные меры горбостройки, совершенной меньшинством в своих корыстных интересах против социальных интересов большинства. Созрели, наконец! Что ж, намерение похвальное, которое по своей сути, является антирыночным. Разумеется, организаторы ни в коей мере не уполномочены капиталом ставить вопрос остро: пора хоронить рынок! Но чем же его заменить- проблемы нет: это система РСУ+ВТО на базе марксизма. Новокаховское экономическое общество обращается к координатору по науке от Украины в СНГ М.Михайленко ( газета «2000») с предложением добиться приглашения Автора системы РСУ+ВТО на упомянутый международный форум ученых. Тем не менее, в России раздаются голоса монетаристов, взывающих к прекращению госдотаций терпящим банкротство госпредприятиям, забывая о таких же дотациях для частного сектора. Этим «теоретикам» неведомо, что рыночные отношения не стимулируют многие необходимые народу и государству производства, культуру, образование и многое другое. Эти голоса обречены, ибо они противоречат приобретенному дорогой ценой опыту, практике и здравому смыслу.

-2-

О «ЗАПУЩЕННОМ МАРКСИЗМЕ» И ОБЫЧНОМ ОППОРТУНИЗМЕ. Отклик на статью А.Харчевникова «Старческая и роковая недостаточность запущенного марксизма», см «Экономическая и философская газета» № 16,17 май-09.
Использование болезненных ассоциаций и медицинских терминов, рассчитанных на экзальтированных студентов—излюбленный метод совпрофессуры, за которым диалектический метод становится, как бы. не нужным. Тем не мнее, автор ничтоже сумяшеся, как сельский лекарь, в загогулистой форме, ставит крест на марксизме, как на неком запущенном коклюше у ребенка, инфлюэнцы у старика или нечто подобное. Поэтому, не совсем понятно, как автор относится к самому Человечеству- как к несмышленому дитяти. или как к субъекту на склоне лет. Зато, уже после прочтения нескольких абзацев становится ясно, что читатель имеет дело с обычным оппортунизмом, который Ленин классифицировал, как приспособленчество к историческому моменту, даже растянутому на десятилетия, ибо сами десятилетия- капля в море истории, которая в понимании классиков марксизма, связывалась отнюдь не со временем, но с НТР. Такой вывод напрашивается по той причине, что автор с завидным упорством совпрофессуры связывает исторический процесс не со способом производства в целом (производительные силы и производственные отношения), но с последним, из-за чего вся его скурпулезная критика предыдущего автора В Каткова («Мое представление о сущности социализма») уподобляется усталым движениям старьевщика в груде бэушного тряпья. Подмена истерического процесса отмирания старого и рождения нового, которое классики именовали социализмом, удобоваримы для обывателя неким состоянием его кошелька, не имеет ничего общего с марксизмом, превращает это диалектическое учение в ширпотреб и досужую беллетристику для любителей поумничать. Использование марксизма в угоду ура-рреволюционерам, чем грешили интеллигенты в прошлом. Является таким же преступлением перед философией. Как и лечение экономики посредством манипуляций с денежной массой. Как бы, спохватившись, автор делает реверанс в сторону марксизма. Заявляя. Что социализм все же, определяется не политикой, но способом производства, но в дальнейшем , после ничем не оправданном многословии. Вновь возвращается к производственным отношениям, как причине краха СССР. По сути, миом внимания автора проходит диалектическая связь производительных сил и производственных отношений. Но это еще полбеды: беда в том. что развал СССР автор поясняет не борьбой классов, но отсутствием некой «фундаментальной теории развития общества А.Шушарина. Нам остается лишь простить автора, ибо из окон профессорского кабинета классовая борьба выглядит не движущей силой, а помехой. И последнее: автор, увлекшись пропагандой А.Шушарина, досадным образом упустил фундаментальный признак социализма—пропорциональность развития отраслей, а также время, как меру труда. Да, бог с ними, ибо потерявши голову- по волосам не плачут. Примечание: да простит мне читатель нелицеприятную критику автора, ибо его отношение к марксизму. Как к болезни общества, требует адекватной реакции.

«Мысль тогда движет жизнью, когда она добыта своим умом или хотя бы отвечает на вопрос, возникший в своей душе. Мысль же чужая, воспринятая только умом и памятью. не влияет на жизнь и уживется с противными ей поступками», Л.Толстой.
«Люди живут мирно между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением. одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (семьи, кружки, политические партии, сословия, народы государств), Л.Толстой. Приведенные мысли великого гуманиста отвечают на вопрос: почему богатая на идеи Украины не применяет их на практике? Оказывается, эти идеи должны быть востребованы большинством, подтверждая мысль классика марксизма Ленина: идеи только тогда становятся материальной силой, когда овладевают массами. Вот почему Нококаховское экономическое общество и «Громадський контроль» провозглашают своей первостепенной целью экономическое образование граждан!
ОШИБСЯ ЛИ МАРКС?
Некоторые ученые пытаются досадить покойному Марксу тем. что он, мол, не увидел, что богатства Запада созданы руками «отсталых народов». Однако, заслуга Маркса в том, что он доказал: капитализм отомрет, как система, т.е. даже в том случае, если в этой системе будут трудиться самые порядочные люди. И наоборот: марксово видение экономики и общества состоит в том, что «его» экономическая модель будет работать при любом gomo sapiens/ Действительно, система РСУ+ВТО решила эту проблему.

О ПРОЕКТЕ ЗАКОНА О ВЫБОРАХ ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ:
По данному вопросу в Верховной Раде идут споры между Ющенко и ВР..: Ющенко стремится любой ценой продержаться, а ВР- от него избавиться. При этом, обе стороны утверждают, что, мол, ее проект ЗУ чему-то соответствует, а проект противной стороны- не соответствует. Комедия с стоит в том, оба проекта весьма отдаленно соответствуют даже буржуазной демократии. Заметим, что в системе РСУ+ВТО не требуется выборов президента, ибо не требуется самих президентов, премьеров и тп

кризиса империализма является нынешний мировой кризис, начавшийся в США с финансового кризиса. Их отличие в том, что кризис капитализма наступает из-за «перепроизводства» товаров (нехватке покупателей) из-за обнищания непосредственных производителей (рабочих, крестьян), а нынешний кризис (империализма) произошел в результате перепроизводства бумажных денег относительно товарной массы, накопления денег в банках и нехватке денег у непосредственных производителей. Порочные экономические отношения человечество, «Высший разум» устраняет под действием инстинкта

самосохранения путем «кровопускания», т.е. путем разрушения обществ породивших эти отношения (ТДО). Например, Великая депрессия привела ко второй мировой бойне. Результатом кризиса империализма явилась горбостройка в СССР и уничтожение самого СССР с многочисленными человеческими жертвами не только на территориях бывшего СССР, но и во всем мире. Сегодня правопреемница СССР Россия готовится к войне, грозящей, как обычно, из Запада. Об этом недвусмысленно говорят российские военные в связи с масштабными учениями в Белоруссии под многозначительным названием «Запад-09». По-видимому, Россия усвоила урок всех времен и народов: хочешь мира- готовься к войне. Ученые уже сейчас ищут способ, как выйти из мирового кризиса без войны. Теоретически это возможно путем уничтожения гегемонии доллара, перехода на золотой эквивалент денег, а еще лучше- путем уничтожения гегемонии денег вообще, как политэкономического фактора, и переход на систему РСУ+ВТО. Способен ли капитал отказаться от своего хищнического характера добровольно? Только путем военного паритета стран- в первую очередь, России и Запада. С этой точки зрения, дай бог России здоровья, тогда и Украине выжить!

НАШЕ ОБРАЩЕНИЕ : Директору ИНОП В.Фадееву.
Уважаемый Валерий Александрович! Мы разделяем тревогу ведущих ученых мира участников Конференции 12.09.09 в Политехе, в частности, Р.Блэкберга, относительно профилактики мировых кризисов и предлагаем свое решение проблемы посредством системы РСУ+ВТО, в основе которой- трудовая теория стоимости Маркса, см narsamupr.narod.ru rsu-vto.at.ua Прошу переслать в наш адрес varlamov@kahovka.net текст доклада Р.Блэкберга. а также текст заключительного документа Конференции. С уважением Соучредитель Новокаховского экономического общества "Нродное самоуправление по системе РСУ+ВТО", Автор системы РСУ+ВТО , Шеф-редактор газеты "Народное самоуправление" ВАРЛАМОВ ВАЛЕРИЙ ИГНАТЬЕВИЧ.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------
КАК НАМ ВЫМЕЧТАТЬ УКРАИНУ. Отклик на статью П.Петрова «Как нам вымечтать Россию» в «2000» 18.09.09.
Уважаемый автор в изысканной форме вполне заслуженно иронизирует над президентом России Дм. Медведевым. который, сетуя на «экономическую отсталость, коррупцию и патерналистские настроения« россиян вместо «учета устойчивого свойства народной души», возлагает решение задачи очистки страны от коррупции на суды при широкой общественной поддержке». В связи с такими призрачными надеждами, Автор делает вполне логичный вывод, что «предстоит длительное лечение, а еще больше- разговоров о нем». В то же время, Автор предлагает президенту учесть «главное, на мой взгляд, богатство России- духовный потенциал ее населения, который в эпоху прагматизма и материализма подтачивается, истощается и нивелируется». В противном случае, по мнению автора, «мечтательные рассуждения президента… выглядят, как обещание превращения коня в трепетную лань». Лишь в заключение Автор сжалился над Президентом России под тем предлогом, что президент Украины—вообще лох. Однако, на наш взгляд, предложение автора заменить «увещевания» на «духовный потенциал населения»- все равно, что менять «шило на мыло», ибо эти продукты- «из одной грядки». В действительности, согласно марксизму, народ должен быть поставлен в такие условия, в такой экономический механизм, при котором воровать невыгодно. Т.е, марксизм не приемлет надежду на совершенствование личности прежде, чем изменится способ производства, ибо отдает приоритет объективным предпосылкам развития общества и гражданских чувств личности. Например, Ленин на одном из митингов пророчествовал: «Мы построим коммунизм некоммунистическими руками», когда государством будут управлять «кухаркины дети». И зря будут злобствуют враги России и псевдодемократы: Еще не вечер!. С развалом СССР история не остановилась. К сведению автора, адекватная социализму экономическая система уже создана. Это система прямого народного самоуправления РСУ+ВТО, см сайты narsamupr.narod.ru rsu-vto.at.ua. Пожелаем уважаемому П.Петрову приятного чтения!

МАРКСИСТСКИЙ АНАЛИЗ ПРОТЕСТАНТИЗМА И БАПТИЗМА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ.
Каждая новая религия является продуктом ново-зарождающегося способа производства, в частности, общественных отношений. Например, протестантизм явился следствием кризиса феодализма в Европе под мощным давлением ростков капитализма, проповедующего труд не как источник существования, но накопления. Этой же цели служило требование кптализма придать личности большую свободу выбора, в частности. религии в пику средневеовому мракобеию под прессом классического хритсианства, требующего крестить детей с малденчества. В частности, произошел расцвет ростовщичества (получение прибыли ), тогда как Библия и Коран его осуждают.
Баптизм рдился во второй половине 19-го века в конце «золотого века» капитализма, как реакция протестантов на его крайние, уродливые проявления- аморальность и безработицу, как пассивный протест против капиталистического общества. Краеуголным камнями баптизма является трудовое усердие, отстранение от участия в общественной жизни и крещение после достижения совершеннолетия (18лет), как если бы к этому возрасту человек становится вполне сознательным. В действительности. это было лицемерие, ибо преследовало цель оградить молодежь от влияние кондового христианства, а жесткое воспитание в баптистском окружении гарантировало молодежь на принятие баптизма. По сути баптизм явился ударом по протестантизму и косвенно по самому христианству., как философии феодализма. Однако, не в силах противостоять капитализму. Баптизм явился само изолированной сектой, противопоставил себя государству, на что оное ответило адекватно: например, в России баптизм был запрещено до 1905г, развился в СССР до 1929 г и вновь был запрещен, но расцвел в СНГ под опекой оранжистов, антиправославия и «пятой колонны» Запада, экспортирующего в в СНГ, в частности . на Украину. Не только залежалые товары. Но и залежалое экономическое учение (либерализм) и религиозное течение антигосударственного,
антиправославного толка, которые на нашей почве принимают экстремальные формы. Например, если на Западе общество строго ограничивает прибыль предприятий, церкви превращаются в супермаркеты и дискотеки, то на Украине появились олигархи, а сектам и молельным домам несть числа, собирающим под свое начало своеобразных отбросов общества- жертв рыночной стихии: отчаявшихся в государстве, наркоманов, алкоголиков, безработных, жертв насилия и личных неурядиц, безвольных личностей, не способных самостоятельно выжить без моральной поддержки сверхчеловека и общины, но которым с целью «лечения» призрачного спасения после смерти запрещено принимать участие в жизни общества в выборах и тд. Тем не менее, фанатичные формы баптистских иллюзий генерируют самомнение и сообразную гордыню, как синдром раба приближенного к хозяину. В итоге. Баптизм на Украине превратился из формы протеста против капитализма и протестантизма в антиобщественное, антигосударственное движение.

ЧТО НАС РОДНИТ С ПРАВОСЛАВИЕМ?
Почему распалась и была покорена татаро-монголами Киевская Русь- процветающее государство Европы? Вероятно, потому, что не была унитарным государством в современном понимании, но состояла из полунезависимых княжеств, враждовавших меж собой по прихоти князей, разобщенных по религиозному признаку. Насильственно введенное православие с самого начала служило интересам государства и, косвенно, самому народу, для которого княжеские распри означали лишь одно- войны! Однако, церковные вожди стремились сами управлять государством по типу современного Ирана. Например, в средневековой России бояре вкупе с церковью помыкали безвольными царями. Конец двоевластию положил Петр Великий посредством опричнины, т.е. путем грубой сила, ибо бояре иного языка не разумели. С тех пор вплоть до февраля-1917 главным народным лозунгом был «За веру, царя и Отечество!». Пренебрежение этим лозунгом большевиками в немалой мере способствовало гражданской войне и скрытому конфликту в СССР. Опыт Петра Великого повторил Сталин, поставивший церковь под контроль КГБ. Оставшаяся после большевиков политика отделения церкви от государства действует формально, как в России так и на Украине, ибо эти два общественных института питаются от одного «корыта»- народного, невзирая на их идеологическое противоречие.: рыночное государство проповедует прибыль, тогда как Библия ее отвергает! Именно это обстоятельство потенциально роднит Библию и марксизм. Тем не менее, церковь предпочитает зарывать глаза на это явное противоречие по указанной выше причине, тогда как в ряде случаев, она трогательно дружит с паразитами-олигархами. Такова «се ля ви», как говорят в Одессе!
Примечание: По той же причине все слуги капитала, именуемые себя экономистами, являются беспардонными грешниками. В особой мере это относится к монетаристам- слугам «либеральной экономики», продавшим Западу все святое- и православие, и народ, и государство.

СОЮЗ С ДЬЯВОЛОМ: ПОБЕДА ДИПЛОМАТИИ ГИТЛЕРА ИЛИ СТАЛИНА,
ЗАКЛЮЧИВШИХ ДОГОВОР О НЕНАПАДЕНИИ 1939Г?

В этой связи вспоминаются слова проницательного Черчилля после подписания Чемберленом Договора с Гитлером о сдаче Чехословакии (Мюнхенский сговор): «Англия должна была выбирать между войной и позором. Ее министры выбрали позор, чтобы затем получить войну». Тем не менее, некоторые аналитики оправдывают Сталина, ибо война была отсрочена на 2года, Гитлер передал Сталину чертежи танков, пушек, самолетов, линкора, радиостанции, прицелы самолетов и прочую военную технику на сумму 90млн марок в обмен на сырье на сумму 320млн марок. Тогда, почему Гитлер стал хлопать в ладоши и подпрыгивать, как мальчик после того, ак ему доложили о согласии Сталина? Ответ: мол, Сталин развязал руки Гитлеру для нападения на Францию и Англию. К тому же, Япония вынуждена была подписать с СССР Договор о ненападении. Но ведь, воевать Германии на два фронта «запретил» еще опыт Первой мировой! То есть, приведенные аргументы не дают однозначного ответа, кто кого обхитрил. Требуются качественно другие критерии- нравственные. Действительно, новые вооружения по германским чертежам так и не успели освоить, моральный урон обманутых советских людей и солдат в первые месяцы войны трудно переоценить, ибо он материализовался в неисчислимые потери, которые «дети войны» ощущают в третьем поколении!

НАМ ПИШУТ: Е.ГИГАУРИ «ЭДЕМ» г.Чернигов:
«Вот ссылка размещения газеты-бюллетеня "Народный контроль" - http://politiki.net.ua/content/газета-народное-самоуправление-№102. Рад помочь в нашем общем деле. Победа будет за нами!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Система РСУ+ВТО, как механизм прямого самоуправления громад.
Прямое самоуправление громад может быть реализовано, как прямое самоуправление трудовых коллективов коммунальных предприятий: Водоканалов, ЖЭК-ов, производителей тепла…на базе двух условий: гарантия рабочего места каждому члену коллектива и полная материальная ответственность за последствия самоуправления. То есть, прямое самоуправление возможно только при получении работником статуса совладельца предприятия. Ключом к решению данной задачи является: с юридической точки зрения-закон Украины «О местном самоуправлении» ст.ст.1,2,6.9,13,14,60, ибо работник коммунального предприятия, как член громады, является коллективным собственником «своего» предприятия, имеющим такое же моральное и юридическое право работать на своем предприятии, как и владелец частного предприятия на своем независимо от экономических показателей, а с экономической точки зрения—фонд рабочего времени каждого сотрудника является частью потенциала предприятия, а его нормативный расход- мерой части суммарного продукта предприятия. Таким образом, каждый работник согласно системе РСУ+ВТО де-факто является акционером предприятия со всеми вытекающими преимуществами и ответственностью перед коллективом и перед собой. Причем, его доход и степень участия в управлении зависит от его личной отдачи предприятию и вычисляется однозначно и математически точно. Роль нынешних директоров предприятий сводится к представительским функциям или же к функциям менеджера по внедрению системы РСУ+ВТО.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
РАБОЧЕЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ ПРЕДПРИЯТИЕМ СОГЛАСНО СИСТЕМЕ РСУ+ВТО
К О Л Д О Г О В О Р (Типовый, сокращенный).
Система РСУ+ВТО гарантирует рабочее место
каждому члену трудового коллектива!
1. Управление предприятием осуществляется Советом из числа рабочих, ИТР и служащих, обученных системе РСУ+ВТО по краткой программе без отрыва от производства.
2. Функции Совета:
-Разработка, утверждение планов работ и нормативов затрат в пределах достигнутого уровня эффективности предприятия.
-Распределение объема работ среди коллектива.
-Контроль поступающих платежей от потребителей товаров и услуг предприятия.
3. Зарплата начисляется и выплачивается согласно формуле: ЗП = ЦРЧ х ОР*, где
ЦРЧ- средняя цена рабочего часа по предприятию.
ОР*- объем работ каждого члена коллектива в нормочасах. ЦРЧ =ФОТ : ОР, где
ФОТ- фонд оплаты труда равный ДОХОДУ – Налоги- Отчисления на восполнение затрат производства,
ОР - Суммарный объем работ предприятия в нормочасах с учетом коэффициентов сложности отдельных
технологических операций.
4. В случае спорных ситуаций трактовка положений системы РСУ+ВТО осуществляется ее Автором или Доверенным лицом.
5. Автор системы РСУ+ВТО или его Доверенное лицо осуществляет Авторский контроль за соблюдением предприятием требований системы РСУ+ВТО . АВТОР СИСТЕМЫ РСУ+ВТО: ВАРЛАМОВ В.И.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Особенности управления коммунальным хозяйством в условиях рынка.
Водоканалы, производителя тепла, ЖЭК-и , больницы призваны создавать условия жизнеобеспечения граждан вне прямой связи с их доходами -таковы элементарные требования гражданского общества. Поэтому, коммунальные тарифы должны быть строго дифференцированы , чтобы ни одна семья не скатывалась до попрошайничества.. Следует всем нам задать себе вопрос: Что чувствуют ли себя гражданами люди, роющиеся в мусорных баках, мерзнущие в сырых квартирах или погибающие в ожидании скорой помощи? Ни о какой прибыльности коммпредприятий не может идти речи. ибо оные являются собственностью громад! Тем не менее, такая норма повсеместно введена депутатами местных Советов в Уставы компредприятий! Отменить столь непотребные Уставы, открыть Водоканалы и пр. «Громадському контролю» согласно Закону «Об информации» ст30 вплоть до передачи управления непосредственно громадам
по системе РСУ+ВТО в соответствие с Законом «О местном самоуправлении» -насущное требование политического момента и самих громад.

МАРКСИЗМ И ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. СВЕТ И ТЕНИ ТЕХНИЧЕСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ
«Маркс слишком важен для нас, чтобы оставлять его марксистам», лауреат Нобелевской премии, Автор классического учебника «Экономика» ПОЛ САМУЭЛЬСОН.
То ли русский язык недостаточно богат, то ли бедно воображение интерпретаторов марксизма, например, коммунистов, но для них, оказывается, очень удобно представлять Маркса противником частной собственности. Однако, «уши» советской пропаганды выглядывают из такой доктрины довольно явственно, ибо ВКПб строила госкапитализм, в котором место частной собственности исторически было исключено. Однако, марксизм и партийные доктрины- далеко не одно и то же. В самом деле, если основные средства принадлежат Ивану, Джону или Фрицу, то это будет антиобщественно лишь в том случае, если хозяин будет иметь возможность диктовать обществу свои цены. То есть. завышенные цены- не итог некоего таинства железных станков, но вполне понятная беда большинство живых людей-покупателей, требования которых к жизни ниже плинтуса, т.е. на уровне червяка. Именно такой смысл содержится в отношении Маркса к частной собственности: «В эпоху капитализма частная собственность вступает в конфликт с общественным характером труда», см «2000» 23.10.09, «Глобальный гамбит», В.Ингульский. Из этой несложной истины ВКПб извлекла для себя пользу тем, что прочитала эту формулу Маркса методом от противного, ведущим в общем случае к логическим ошибкам, а именно: если частная собственность вступила в конфликт с общественным характером труда, то давайте обобществим и прибыль, что на практике означало одно: прибыль становится собственностью чиновников, которые исключительно под давлением партии распределяли ее «на глазок» среди эксплуатируемых трудящихся. Таков смысл государственного капитализма по-советски. Но достаточно было деградировать партии, как чиновники от мала до велика стали бесконтрольными распорядителями прибылей, даже не владея основными средствами, не ударив палец о палец. То есть, рабочий может быть обкраден в любом случае- как при госформе собственности, так и при частной., если будет отсутствовать рабочий контроль цен. Помощь при этом системы РСУ+ВТО- бесценна! Опыт КПСС окончательно развенчал «теорию» Сталина о гражданах-винтиках: не партия кует кадры, но кадры способны перековать партию в угоду интересам теневого капитала, что и продемонстрировала «гробостройка». Этот печальный опыт мало чему научил КПУ, ибо в ее периферии царит безынициативность, соглашательство, конъюнктурщина, шкурный интерес. Но куда деваться пересичному избирателю, если царство олигархов- еще нестерпимее!
Возвращаясь к проблеме частная собственность-общество, так или иначе, мы вынуждены констатировать, что на определенном этапе развития общества (при капитализме) частная собственность вольно или невольно причастна к накоплению богатств в руках буржуа и нищете рабочих. Капитализм смог развиться в результате научно-технической революции, позволившей ее собственнику паровой машины присваивать материализованный продукт интеллекта изобретателя и избавиться от «лишних ртов», в результате чего в Англии возникло движение ЛУДДИСТОВ (разрушителей машин). Однако, диалектика состояла в том, что освобождение рабочего времени нации и превращение его в свободное объективно, раньше или позже, реализовалось в национальное интеллектуальное богатство, в своего рода, капитал, в движущую силу прогресса: «Экономия времени, равно как и равномерное распределение его по отраслям производства, остается первым экономическим законом на основе коллективного производства. (При социализме. Ред) Это остается законом даже в более высокой степени», Маркс и Энгельс т.46, часть !, с. 117.. Таким образом, НТР в условиях товарно-денежных отношений на первой фазе вызывает социальное напряжение, во второй фазе- рост экономики, а в третьей- к перепроизводству (кризису). И это происходит циклически (см К-циклы Кондратьева в выше упомянутой статье В.Ингульского). Дабы не повторяться, отсылаем читателя к данной статье, в которой популярно и доходчиво освещен процесс перерастания капитализма в империализм (экспорт капиталов) со всеми последствиями для мировой экономики, включая нынешний кризис. Выводы: никакими ухищрениями с деньгами мировые правители не смогут обойти генетические пороки товарных отношений (прибыль). Им предстоит решить дилемму: третья мировая война или социализм. Таким образом. система РСУ+ВТО должна быть востребована. Иного пути выживания Человечества- нет!